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那些神仙意象的地名

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文:文正

中國,為何又稱之為神州大地?這個現今被無神論封閉的國度,曾有著太多與神有關的歷史、傳說。往前追溯,我們不難發現那些如根系一般縱橫相連的脈絡。

從盤古開天地、女媧造人,到老子留《道德經》、佛教東傳,還有歷史上從聖皇明君到普通百姓對於神的敬仰和對修煉的實踐。神傳文明的脈絡就這樣留在了中國人記憶的深處,也留在了這片大地上一個個耳熟能詳的地名之中。它似乎在提醒著現在的人們,敬天、信神、修煉乃五千年神傳文明之主線劇情。今天,我們就來說說那些地名背後與神仙有關的歷史故事。

河北秦皇島

秦始皇統一中國後,文同書,車同軌,封禪泰山,巡遊天下。當時秦朝分設天下48郡,時至今日,還有19個郡名作為現在中國的政區地名繼續使用。而一些地方,也應秦始皇事跡而改名。眾所周知,秦始皇熱衷於求仙訪道,敬重修煉之人。他東巡瑯邪之時,曾在嶗山與“千歲翁”安期生相見。他們暢談修煉養生之道,一連談了三天三夜,安期生還為始皇留書而去。秦始皇非常敬重安期生,賜給他黃金和玉璧。安期生走後,將所賜財物全都棄置於阜鄉亭內,並留下一封信與一雙赤玉鞋給秦始皇,讓始皇帝以後到海上的蓬萊山找他。公元前215年,秦始皇東巡到了河北昌黎的碣石山,又讓燕國人盧生、韓終(韓眾)、侯公等人入海尋仙。

今秦皇島市即是以紀念秦始皇當年入海求仙之事而命名的。可惜的是,秦始皇雖篤信修煉,但卻將修煉之事委托他人,最終求仙藥不成,以至“力盡功不贍,千載為悲辛”。相反,當年被委派出海求仙的韓終卻修煉成仙。這似乎在提醒著後世有志於修行的人,修煉與其他任何事情都是不同的,絕不能托付他人。

浙江仙居

浙江省臺州市西邊的一個縣城,有著一個非常美好的名字——仙居。秦時,這一帶隸屬閩中郡鄞縣。東晉永和3年(347年)立縣,名為樂安、永安。

至東漢時期,此地已成為名僧高道參禪訪道的聖地。仙居南臨括蒼山,山中之括蒼洞被列為道家第10洞天,歷來有許多修道之人在此修行。

北宋真宗時因王溫在此地修成得道,又因歷來有徐來勒,王方平、葛玄、蔡經、太慈、廣成子眾多修道人在此修煉成仙。宋真宗趙恒便“以其洞天名山,屏蔽周圍,而多神仙之宅”之故將永安縣改名為仙居。

而流傳的另一種說法是,在唐玄宗時期,仆仆仙人在此地度化世人,因玄宗敬重其神跡,改永安為仙居。

無論如何,此地神仙、真人度化世人之神跡之多、流傳之廣卻是不爭的事實。

廣東佛山

佛山緊鄰廣州市,簡稱“禪”,古稱“季華鄉”、“忠義鄉”。此地的地名背後,也有一個神跡的顯現。

東晉隆安2年(公元398年),剡賓國的三藏法師達毗耶舍帶了兩尊銅像來到季華鄉,在塔坡崗上修建佛寺。時光流轉,後來寺廟便漸漸廢棄了。

到了唐代,這裏已成了一片崗地,唐貞觀二年(公元628年),塔坡崗上流光溢彩,鄉人們發現後,便去挖掘,竟從中挖出了三尊銅佛像。

另有一說法是,當時有人在佛山一座寺廟的經堂後面,挖出了三尊銅佛和一塊石碑,石碑上刻著“塔坡寺佛”,兩側還有一副對聯:勝地驟開,1千年前,青山是我佛。蓮花極頂,5百載後,說法系何人?

此後,鄉人們便在崗上重建塔坡寺。因人們都認為這裏是佛家之山,便將季華鄉稱為佛山。

結語

上古時期,善良淳樸的人們有著很長一段與神同在的歷史時期,他們教會了人們刀耕火種,認識自然的知識。而歷代的高僧,大道,他們在或修煉,或傳道,或遊走人間中,為人類塑造了相當豐富的神傳文化。

因之,神州大地上,有著許許多多與神有關聯的地名、山名。那麼,您的家鄉叫什麼呢?您知道它的名字背後有著一段什麼樣的與神相關的故事嗎?