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中华传统文化之叹——古城劫

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文/高天韵

华夏的古都和重镇,饱经沧桑,气韵深沉。北方的大气磅礴、南国的灵动秀美,风采各异、辉映九州。可悲、可叹,五千年文明,自1949年中共建政以来,历劫遇难。城墙、城门被拆除,珍贵文物被砸烂,名胜古迹被摧毁。

在20世纪50年代和60年代,全国出现了拆除城墙的风潮,北京、保定、苏州、安庆、太原、济南、兰州、成都、桂林、昆明、西宁、齐齐哈尔、乌鲁木齐等地的古城墙被彻底毁坏。梁思成曾悲痛地说:“拆掉北京的一座城楼,就像割掉我的一块肉;扒掉北京的一段城墙,就像割掉我的一层皮!”他对拆墙派呐喊:“五十年后,历史将证明你是错的、我是对的。”
一场浩劫刚刚结束,新的扫除又迅速来袭,更加彻底、更加猛烈。

文化古城名存实亡

自上世纪80年代起,在所谓“改革开放”的进程中,在“改造”和“改善”的旗号下,大批文化遗迹被接连铲除,古老民居被推倒,历史街区迅速萎缩。传统的价值,随着美丽载体的消亡而不断地被剥离。悠悠古风不再,哀哉中华!

如出一辙的乱象,在全国各地不停地上演:拆旧建新、拓宽公路、房产开发、仿古建筑替代真正古董。在急功近利、官商勾结、以权代法的狂躁和荒诞中,深邃的内涵——天人合一、阴阳五行、长幼有序、尊卑有别等哲理和原则,随着古建筑、古民居的消失而被摒弃,一座座古城走向没落、衰亡。

著名建筑学家阮仪三受访时指出:“古城,是城市文化的根。吸收传统建筑的营养,才能创造出新的城市建筑。”

对于历史文化名城被破坏的现象,阮仪三痛心地说:“建新房子有GDP,修老房子没有GDP。前10年我是和无知愚昧做斗争,后来是和利欲贪婪做斗争。为了GDP大拆大建,这种做法很混账!”

中国民间文艺家协会主席冯骥才对记者表示,地方政府之前为了GDP把古迹打碎,后来又开始重建,还是为了GDP或文化政绩。“但修起来的是毫无历史文化的东西,是不是有几个建筑就恢复了大唐大宋呢?这种做法是对城市的进一步破坏,把历史的原物销毁之后弄一个‘垃圾’。”

据大陆媒体不完全统计,2012年,中国有至少30座城市正在开展或策划“古城重建”,项目投资从数亿元到上百亿元不等。

北京——另一个城市

北京的城墙和城门之殇,已是举世皆知的巨大遗憾。北京的古城墙幸免于战争的炮火,却在和平建设时期被人为地拆毁,消失殆尽。这是中国文明史上的一大悲剧。

不幸的是,自上世纪80年代起,旧城区内动荡不止,金融街等开发项目横行无阻,将京城民居的最大特色、中国的代表建筑——四合院大举消灭。数十万、近百万居民被迫放弃了自己的家园,告别了原有的温馨安定。老北京的风貌被严重破坏,京味儿渐渐远去。

随着大量四合院被强拆,文物保护工作者和房产被侵权者的呼吁及相关法律诉讼引起了社会的关注。2003年3月,联合国教科文组织因南池子拆建事件向北京当局表达了忧虑,但未获回应。

梁思成之子、历史学家梁从诫说:“故宫没人敢动,就去动四合院。四合院是胡同的主要组成部分,把胡同拆了,把四合院拆了,全部变成高楼大厦,北京也不再是北京,是另一个城市了。”

著名古都保护工作者、建筑师华揽洪之女华新民说:“从北京到全中国,就这么无情地拆呀拆呀,我们还能给孩子们留下什么历史文化遗产呢?”

西安——除了城墙以外

西安,古名长安,是世界四大古都之一、丝绸之路的起点,以悠久的历史文化遗产闻名于世。周、秦、汉、唐四大王朝曾在此定都,市内和郊外留存大量的名胜古迹、珍稀文物,为其赢得“天然历史博物馆”之美誉。

西安的古民居称作西安四合院,主要以清朝及民国时期的建筑为主。此类长方形的深宅大院,多为两进或三进式,大部分都有精美的雕饰,艺术价值很高。由传统民居构成的街区充满古朴的气息,体现了城市的“文脉”精华,凝聚人气,给街市带来活力。

1990年以前,在西安城墙以内,有着两三百年以上历史的老宅院占了半数以上。自上世纪90年代初开始,西安市政府以低洼地改造为名,实则为经济利益驱动,大面积地拆除历史街区。

2002年,夏家什字17号、民国陕西第一任督军陈树藩的宅院即将被拆的消息在全国引起强烈反响。众多专家呼吁叫停、提交议案,媒体追踪报导,还有数万名西安市民前去陈家参观声援,希望政府能够取消拆迁计划。陈树藩之子、著名书法家陈泽秦向法院起诉,但是莲湖区法院维持拆迁决议,西安市中级法院也驳回了陈泽秦的上诉。2004年3月17日夜,陈家老宅被强拆,各类建筑构件和历史文物遭到哄抢。

西安市1993年公布的“需要保护的传统民居宅院和历史性纪念性建筑名单”里,有32处明清民居,其中27处已被夷为平地,包括督军老宅。

陈树藩的孙女陈长慧和记者谈起此事,非常难过。她说:“印象中1995年以前,古城的基本面貌还在,从2001年以后,儿时的记忆就已经找寻不到了,曾经让人惊心动魄、让人神往的东西再也找不着了,对有着千年历史的文化古都来说,文化上的损失太大了。”

2016年6月,陕西记者报导,西安传统民居仅剩45处。如今,西安徒有城墙,令人痛惜。

曲阜——掘墓砸碑 立假城墙

山东省曲阜市,是孔子、颜回、左丘明、鲁班等名人的故乡、儒家文化发源地,对中国及日本、韩国、东南亚地区等儒家文化圈具有深远影响。

孔家的家庙及府第——曲阜孔庙及孔府,在历代帝王的支持下,不断扩建,形成规模宏大的一组建筑群。其北的孔林是孔氏家族的墓地,大约有十万座墓冢,是世界上规模最大的家族墓地。孔府、孔庙、孔林于1994年被联合国教科文组织列入了世界遗产名录。

曲阜城内外遍布无数文物古迹,包括祭祀孔子大弟子颜回的颜庙、西夏侯遗址、周公庙、春秋书院、汉鲁王墓等。

文革期间,曲阜的孔庙遭受了毁灭性的打击。200多名“红卫兵”在曲阜29天,共毁坏文物6,000余件,烧毁古书2,700余册、各种字画900多轴,毁掉历代石碑1,000余座。孔子墓被铲平挖掘,其内孔子遗骸不知所终,“大成至圣先师文宣王”大碑被毁。庙碑被毁,孔庙的泥胎塑像被毁。

1978年,曲阜市政府要拆掉城墙,阮仪三等专家阻止无效。2003年,市政府又要“复建”,以钢筋混凝土为构架修了新墙,外面贴上砖头。

南京——秦淮河的悲叹

“烟笼寒水月笼沙,夜泊秦淮近酒家。”金陵古韵,和著文人墨客的低吟浅唱,飘散在秦淮河畔。

秦淮河自东向西,横贯南京城南。一千多年来,居民沿河聚居,形成了繁华的老城区。南京城自东吴定都始,经历朝代更替、战争炮火,至20世纪下半叶,历史街区的风貌依然完整,弥足珍贵。

然而,推土机的轰鸣,淹没了昔日的风雅,将纵贯全城的文化命脉,连根拔起。

上世纪80年代到90年代的旧城改造运动,导致南京历史街区飞速减少。进入21世纪,南京市政府又对秦淮河边的人家进行了几轮拆迁,曾引发轰轰烈烈的“老城南保卫战”。

2006年,“建设新城南”的改造项目启动,秦淮区、白下区的门东、颜料坊、安品街、钓鱼台、船板巷五处秦淮河沿岸的历史街区被纳入拆除范围,明清街区面临灭绝。

当时,为了保护古城,正在北京学习的南京青年姚远起草了《关于保留南京历史旧城区的紧急呼吁》,发给300多位相关专家和代表委员。谢辰生、舒乙等人都对他表示支持和鼓励。

姚远在信中写道,秦淮可谓南京的城市之源、城市之魂。“秦淮老街的拆与留,关系着老南京的死与生。”他并且发问:“六百多年来,秦淮老街没有毁于清军入关、太平天国等历次内战,也没有毁于日本侵略者的炮火,难道却要彻底毁在我们这代人的手上吗?”

对于南京的城市建设,多位中国文博、规划和建筑界领域的学者联名写信呼吁,秦淮河明清历史街区是南京作为国家历史文化名城的根基所在,应该保存、修复、复兴,而非一拆了之。

但是,最终的结果是:近50万平方米的历史街区被推倒、灰飞烟灭。

拆迁在继续。2015年3月11日,老城南颜料坊49号、有着220年历史的清代老宅因野蛮施工而损毁。如此对文化的荼毒,被开发商“认错”、罚款50万元和“复建”给抹平了。

毁灭还在发生。一个又一个古城的内涵与美丽被掏空,被填充进不伦不类之物。守望故土、穿越时空的美好标志被移除;家庭、社区、城镇的记忆被割裂,世代传承的故事戛然而止。所有被消失的优雅,永远不可能修复。

文化的王牌被无情地抛弃,城市因此丢弃了灵魂。丧失了传统文化和道德观,古国的亿万子民,便成无根的飘萍,在无知和迷茫中滑落。我们,是否将失去明天?