文:瑾秋
中国民间认为火灾的发生，是由火德星君掌管的。我在一次火灾事件后，真的就看见了火德星君。
事情发生在去年秋天，一天晚上，我正在学法，就听见楼下有人大声喊：“对面楼的人下来，着火了，着火了！”我一看，对面楼有一户人家着火了，客厅的火势蔓延，火苗都窜出来了，火舌肆虐，很快卧室也着火了。
我转到阳台上，看到对面楼的火势，心想：怎么消防车还不来。过了一会，消防车来了，停在楼下，有人在指挥着，发出指令，我就看见消防车的水管喷出的水柱很高，听见了玻璃炸裂的声音，落地的声音。很快火势被控制住，熄灭了。
我回来继续学法，突然眼前出现了对面楼火势蔓延的场景，在那肆虐的火势中，出现了火德星君，脸色火红，虬髯乍起。我注视着这个场景。眼前场景变幻，我看到消防车什么时候来，谁指挥，都是有定数的；火灾要毁掉多少财富，也是有定数的；殃及别人多少，赔偿多少，主管的有偿司（天官）有账单。我看见火德星君再次出现，他说：“这户人家有失德之举，做买卖欺心，灶王爷有记载。奉天令，以火灾减其富，消罪业。”
我想：的确如此啊，人的灾祸和业债相连。都说水火无情，其实是在消人的业债啊！世间哪有偶然发生的事情啊！
在后来的一次打坐中，我又看见了火德星君，星君罩着火红的长袍，长袍上面有火烧云、火焰的纹路，手中有个红色的册子，上面注明：某年某月某日，某个时辰，哪户人家要发生火灾，火灾大小，遭灾情况、火灾因由都列明了。这个因由可不是人找到的原由，什么线路老化、烟头引起的，小孩玩火呀。这个原由是人做了损德的事情，造下了恶业，招来的一种天惩，由火神执行。
人世是迷的，人理是反的，人不知道，与自己相关的灾异发生，是自己的业力所致，灾难发生，是消业的过程。如果不给人消业，人业滚业，这般滚下去，业力大到一定程度，就会下地狱；业力再大下去，是要被销毁的，没有转生机会的。神为人消业，是对人的慈悲，而慈悲有很多时候是被误解的。当然，有明白人，知道上天对自己的慈悲。
晋朝干宝的《搜神记》，记载了这样一个故事：东汉末年，出身于富豪之家的糜竺，做买卖，往返于洛阳和东海郡昫县之间。一次，在乘车从洛阳返回昫县的途中，路遇一美貌妇人，妇人请求糜竺，希望能载自己一程。糜竺下车，请妇人上车乘坐，自己在车后步行。走了数里，妇人见糜竺疲惫，就请求糜竺上车，糜竺拒绝了。妇人又说：“希望您能上车，这样不耽误您的行程。”糜竺想了想，答应了。糜竺上车后，端坐车内一隅，态度恭谨，目不斜视。
走了数里后，妇人感谢糜竺，请求下车，下车后，她施礼感谢糜竺，对糜竺说：“我乃火德星君，奉天帝敕令，去烧你家，执天令者，必先查其品为，君品行高洁，故而明告君，速回家中，搬出财物，吾当夜即来。”说完，美貌妇人就不见了。糜竺大惊，驾车急奔到家，命人把家中财物，搬到空旷地方。当晚，厨房火起，房屋尽被烧毁。糜竺感念神仙的慈悲，自此之后，积德行善，广舍家财，济贫拔苦，糜家也因此积下了厚德。
《三国演义》第十一回，简略的记载了这个故事。还高度评价了糜竺，说糜竺与美貌妇人同车，持行端谨，减了天火带来的损失。
在世间发生的灾难，都没有偶然的，冥冥中早就有安排。人做了坏事会有报应，是在偿还业债，个体的业债和群体的业债都是如此，欠债要还，这是天理。这些安排都是为了众生长久的生命走向而安排的。可是，即使天理昭然，还是给人机会的，还是要通过出现的事情、或者显现的一些因素来提醒大家的。一个人做恶事时，身边有怂恿的话语，也会有劝善的言论。这时，就看人的选择了。选择对了，就包含着向善、改过、忏悔的因素，灾难就会减轻、甚至会消失。
前两年在郑州水灾发生之前，郑州的闹市，就有人着古装、大声吆喝着卖孟婆汤，结果就有许多人觉得新奇、好玩，排着队，嘻嘻哈哈的等着喝孟婆汤。这个场面的出现，就意味着不祥啊。
李洪志大师在新经文《为什么会有人类》中开示：“天、地、神、创世主对众生是慈悲的，天、地、人、神都是创世主造的，绝不会对哪些生命好，对哪些生命不好。因果报应，这是人生有福与无福的根本原因。”
现在的人啊，受无神论的毒害，不相信神灵，真的就会把自己置于凶险的境地，真的很可怜啊！
现在，大法弟子在向人讲真相，就是在唤醒人，在给人得救的机会，人们可要一定珍惜啊！