文: 欧阳非
法国市场研究公司益普索通过在线平台调查发布过一份2020年全球幸福指数排名，中国位列第一，93%的中国居民认为自己很幸福。外人很难理解，在一个不尊重人权的社会里，怎么会幸福呢? 其实不然，笔者接触到很多国内的朋友，甚至在网络上逛一逛，都能感受到不少民众的幸福感。
人权说来说去围绕的就是一个“自由”，宗教、言论、新闻和集会自由。对西方人来说，“不自由毋宁死”。可是，对很多中国人来说，这些自由好像是多余的。当百姓主动自律按照党的思维想问题，有这样的认识，想不幸福都难。
但是，人向往自由是天性，中国还有五千年敬天奉神的文化沉淀，不可能人人都成为西来幽灵共产党的驯服工具。总有人会追求独立的信仰（比如，信仰真善忍的法轮功修炼者），总有人愿意站出来为弱势群体发声（比如那些维权律师），总有人跪久了想要起来遛遛（比如那些自由知识分子）。共产党整人的规律就是运动95%的人去斗争另外5%的人。一方面大家都没有真正意义上的自由，另一方面那5%的人还要遭到中共的打压。于是就出现了诡异的一幕：这95%的人中很多喜欢极力否认那5%的人在经历着的非人苦难。
原来在国内单位的老板，有次来美国，我跟他说起中共对法轮功的残酷迫害，他不信，说共产党不会那么坏。事后我托他带几片法轮功真相光碟回去送人，他断然拒绝，说这会给他惹麻烦的，因为这时他想起共产党有多坏了。这种矛盾现象很普遍。国内的同学朋友动不动就跟我说，报纸上法轮功的事情都不提了，没有事情了。我说那你就穿上印有“真善忍”的T恤衫到天安门广场走一圈，看看能不能呆上五分钟，然后对方就不吱声了。明明说没有迫害，怎么轮到自己头上就怕得要命呢？
再说个故事。疫情期间很多拿美国绿卡但长期生活在国内的人，不得不回到美国点个卯，以维持绿卡的有效性。一位朋友就这样在美国住了快一年。随身带一个机顶盒，用来看国内的影视剧和新闻报道。海外中文报道也很多啊，他拒绝看，说都是“胡说八道”。我们常在一起聊天，有一个话题说不拢，那就是人权问题。他的观点非常有代表性，那就是别给我说中国人权，咱们就说说美国人权，然后数落出一大堆美国的人权罪行，把美国说得简直就是十足的人权恶棍。问他干嘛投资移民呢？“在美国私有财产有保护，钱是安全的，购置的房产是靠得住的，毕竟是法治社会，尊重人权。”这时候美国又成为人权榜样了。
当年号称自己是“五毛党”党主席的网红“染香”，真名袁小靓，热衷于为中共的恶劣人权辩护。她丈夫被中共抓捕，没有音讯，这时候她想起了人权，呼吁澳大利亚政府帮助解救她的丈夫。袁小靓的行为反映的就是，一旦共产党的铁拳打到了自己，才发现人权还真是个好东西。
这种双重人格，他们自己都意识不到。不涉及自己的时候，把中共混同于中国，说中共不好就等于辱华，习惯性地就站在党的立场，为中共的人权侵犯辩护，沉醉于“没有人权也幸福”的幻觉中；只有触及到自身利益的时候，自己也可能成为人权侵犯的受害者时，才是真正的自己在说话。
其实，“没有人权也幸福”是一种对人权的透支，早晚会付出代价，就算你还没有成为那5%，人权侵犯带来的经济、法治、道德的代价，也已经让你成为受害者了。
人权的经济代价
中国的经济发展有赖于美国的支持。技术、资金、人才、美国市场对中国全面开放、加入世贸WTO等，都离不开美国的力挺。当然，美国不是活雷锋，一是为了进入中国潜在的巨大市场，二是希望经济发展能使得中国政治上走向民主，从根本上改善人权。二十几年下来，两个目的都落空了。美国以人权为筹码跟中共交往的政策走到了绝路。中美脱钩成为了热点话题。中国百姓觉得能够牺牲自由，容忍共产党的人权侵犯，很大程度上是因为这些年经济的发展，生活比过去好了。如果没有了西方特别是美国的资金、技术和市场，中国的经济发展将遭遇重大挫折。
这不是别人要遏制中国。要说谁在遏制中国的话，正好是中共自己，恶劣的人权让别人望而怯步。快速发展的国际大环境不复存在，难道要重回亚非拉朋友圈做冤大头吗？这不是中国人民期望的改革开放，这是中共侵犯人权的经济代价。果真走到那一步，岁月不会静好，幸福也不会再有。
人权的法治代价
“法律面前人人平等”，法治遵循着“水桶定律”：一只水桶能装多少水, 完全取决于它最短的那块木板。只要中共对一部分人不讲法律，中国也就没有法治可言。
中共对法轮功的迫害就是法治上的那块短板。中共不让受理法轮功学员提告的案件，而中共起诉法轮功学员的非法庭审则常常是一出闹剧。法官成为了帮凶，而不是公正的守护者。明慧网的报道中收集了很多中共法官们的荒唐言论。法轮功学员为自己当庭辩护，法官说“讲一句加一年刑期”，“一个字加判一年”， “党不让辩护的”，“你跟我讲法律干什么，我跟你讲政治”，“法轮功的问题可以不走法律程序”，“领导人讲的话就是法”。如此知法犯法，可谓触目惊心。迫害法轮功，成为了中国法治道路上的一座大山，不停止迫害根本就解不了这个结。
中共迫害法轮功建立起了一整套机制，凌驾于公检法司之上，这种模式已经成型，于是我们看到这些年同样的模式被应用到其他群体身上。只要作恶的机制还在，没有人能保证下一个不轮到你。
人权的道德代价
假冒伪劣，有毒食品，贪官污吏，见死不救的“小悦悦事件”，扶不起的老人现象，专家教授们的抄袭剽窃弄虚作假等等，让外国人都惊叹“中国人怎么了”。
在一个正常的社会，人有信仰，有对神的敬畏，相信善恶有报，有内心的约束，这才是维护道德的正途。中共打压信仰自由，是中国道德下滑的根源。严密的数字化监控可以减少闯黄灯，甚至杜绝小偷，但是去除不了人们心中作恶的欲念，无助于道德的提升，相反，会促使道德进一步堕落。中共原中宣部副部长、国家网信办主任鲁炜大力宣讲信息化数字化打造诚信社会，结果呢，过了两年这个鲁炜因腐败被抓了，获刑14年。
没有道德、不讲诚信的社会，人人都是受害者。
不为中共的人权侵犯站台
其实，能够接受法国公司在线调查声称幸福的人，只是这个社会的一个小群体。联合国每年也会发布一个“全球幸福指数排行榜”，评分标准有一些硬指标，比如人均实际GDP、社会支持、健康预期寿命、自由度等因素。一百五十来个国家，中国的排名在中游偏下的位置，谈不上什么幸福。中国有六亿人月收入仅一千元，还有十亿人没有坐过飞机，两亿多中国家庭没有抽水马桶，真正出过国的人也就一个亿多点，出国旅游与沉默的大多数中国人无关。
中共的统治下，仍然有太多的人在承受着苦难。人再穷再苦，也可以感受幸福，也可以乐观向上，这没有问题。明知中共在剥夺人民的自由，在打压争取自由的那一部分民众，有人却主动要掩饰中共的暴虐恶行，这才是个问题。我们不是要人们揭竿而起，而是在听到揭露中共人权迫害的时候，想到自己可能就是下一个受害者，没有必要为中共的人权侵犯站台，不需为中共的邪恶之场做烘托；接到真相电话，收到一张真相传单时，也能静下来听一听，看一看。这是真正的自己的选择，是良心的选择。