静坐养生 迎春纳福

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文/沉静

盘腿打坐，修身养德。

过年期间，主妇们准备丰盛的饭菜，总想给远道归来的亲人补一补。但养生进补是有讲究的，要顺应四季变化的自然规律，还要针对不同的体质对症调理。过食滋腻厚味难以消化，药膳并非人人适宜，补药过量会产生副作用。

毒疫苗、毒奶粉、地沟油、环境污染，食品安全堪忧，假药也多，频被曝光的所谓营养补品，不但不保健，反而更伤身，害惨花冤枉钱的大陆百姓！其实，药补不如食补，食补不如固本培元、呵护好精气神。

神奇的静坐

中医认为元气乃生命之本，元气足则体健。元气是由人体的先天之精所化生的，依靠五脏六腑后天水谷中的营养不断滋生壮大。脐下小腹部位的丹田是元气汇聚和肾精储藏之所，固本培元就是通过护肾健脾来补充和恢复元气。

古神州先贤非常重视保养丹田元气，常以静坐来涵养道德、养生健体。静坐又称打坐，更是儒释道所有修行者的必备功课。早在五千年前，有位叫广成子的仙人曾向黄帝讲“必静必清”的长生之道，修炼圆满乘龙飞升的黄帝长驻炎黄子孙心中，这位华夏文明始祖受到万世尊崇。太极宗师张三丰精辟论述：“气脉静而内蕴元神，则曰真性；神思静而中长元气，则曰真命。”（《大道论》）“神仙者，炼元气而化元神，已有神通之妙，水火无害……”（《玄音篇》）

“青箬笠，绿蓑衣，斜风细雨不须归。”一身渔父打扮的唐代诗人张志和，借垂钓之名，行修炼之实！守真养气，卧雪不寒，入水不濡。一日，他独坐席子在江面飘行吟唱，云中飞来仙鹤在他头顶盘旋，不多时，张志和就在人们的目瞪口呆中乘鹤飞升远去。《神仙传》、《太平广记》记载了很多这样修炼成仙的故事。

著名中医师胡乃文揭秘盘腿打坐的神奇功效，能通奇经八脉，打通大周天循环，再加上心性的提升，就是走在修佛修道、返本归真的路上……

精者可成道，粗者可祛病，还能安神延年、增智开慧。无论是历代僧侣、武士、医师，还是魏晋名士、唐宋文人、明清儒生，都与修身养性的打坐有着不解之缘。

《古今传授笔法》载，东汉才女蔡文姬之父蔡邕（133—192）的书法“乃神人所授”，他在《笔论》中强调写字前要调整状态，“先默坐静思，随意所适，言不出口，气不盈息，沉密神采，如对至尊，则无不善矣。” 别说写毛笔字，如此净心诚意、沉潜庄敬、凝神静气，齐家治国、为官求学，什么做不好呢？！

仕途坎坷却旷达乐观的苏东坡格外推崇静坐，他的切身体会是“其法至简易，唯在长久不废，即有深功，且实行二十日，精神自已不同，觉脐下实热，腰脚轻快，面目有光”。长期坚持静坐的诗人陆游丰产又高寿，年过八旬仍精力充沛、耳聪目明，诗作愈发平和粹美。

静坐是一代鸿儒、“大明军神”王阳明生命中不可缺少的重要部分，不仅帮他强身健体，还让他出了预测、祈雨、祈风的功能。除了新婚之夜跑到道观里打坐的趣闻，还有著名的“龙场悟道”，被谪贬贵州蛮荒之地的艰难时刻，他“日夜端居澄默”，在打坐中豁然顿悟，圣贤之道是发之于本心的善念，根本不用向外部求取，于是开创了“致良知、知行合一”的心学。更奇妙的是，他五十岁那年在镇江金山寺遇见了自己的前世——端坐在蒲团上的圆寂老僧的肉身舍利。（墙上有一偈语：五十年后王阳明，开门犹是闭门人。精灵闭后还归复，始信禅门不坏身。）

静定的功夫

静坐看似简单，但能否入静很关键。种种思绪纷至沓来，心猿意马，刚开始会有这个过程。别急躁，慢慢来，身体放松，闭目养神，听风声、水声、鸟鸣，难得清闲，发呆也是休息调节，从工作压力、竞争焦虑、贪欲烦恼中抽离，忘却功利算计、诱惑和妒意，排除杂念，洗心涤虑，宠辱皆忘，大脑渐渐放空，心不妄动，才静得下来、定得久。那是由浅入深、持之以恒才渐入的佳境。

“致虚极，守静笃”（《道德经》），“专修静定，身如玉”（《太清中黄真经》），心如朗月连天净，物我两忘，天人合一，安泰祥和。静能生慧，太上老君曰：“人能常清静，天地悉皆归。”一个人能够常清静，来自天地的真气灵气都会回到你的生命中。“寂然不动，感而遂通天下。”（《易‧系辞》）无思无为，身心安静得一动不动，于是就能感应天下，万事皆通。也许是天地人的精气神纵横贯通，才能达到那么高的境界层次吧！

“静坐观众妙”、“心静海鸥知”的诗仙李白，不仅能感应众生万物的灵性奥妙，还在禅定中体验到“大千入毫发，湛然冥真心，旷劫断出没”（《庐山东林寺夜怀》）的超凡殊胜，了悟轮回解脱之道。焚香诵经的王维“安禅制毒龙”，在打坐中制服心中象征世俗欲望的“毒龙”，静到可以听见桂花飘落的声音。“心如潭水静无风，一坐数千息，夜半忽惊奇事，看鲸波暾日。”陆游在《好事近》中描述了静坐的安宁舒畅，“谁知此际超然处，不减庐山入定僧。”这是他在《夜坐中庭凉甚》里对自己静定程度的评价。

晚清名臣曾国藩每日不拘何时，静坐四刻，“来复之仁心，正位凝命，如鼎之镇”。这里涉及到《周易》中的复卦和鼎卦，意思是君子摆正位置、端正姿势，凝神聚气，蓄积力量，来完成天赋使命，如宝鼎般端庄厚重、沉稳镇定。曾国藩强调以静坐来“正位凝命”，不仅是一般意义上的养精蓄锐，而且是上升到更高的层面，以打坐体验静极生阳，修复仁义之心，温习圣人的教诲，更好地完成使命、担当重任。

他体悟真正的“静”境是封闭潜伏中一点生机，宛如冬至的阳气初动。昆虫破眠，才可称为开启；谷子粒坚实，才可作为下播的种子。生发万物的天地之心为“仁心”，至仁为德。静极生阳，生物萌动，气息静极，仁心却不止息，这难道不是可与天地相比的至诚吗？

只有达到“以天地万物为一体”的至善至仁，根正本固，才能做好一切。敬天知命，以德配天，为官治国体恤民众，广施仁政。

遵古训 师前贤

现代人生活节奏快、工作压力大，饱受七情六欲的诱惑纠缠和不良生活方式的损耗，纵欲狂欢，暴饮暴食，晨昏颠倒，急功近利，勾心斗角，焦灼浮躁，郁闷愁苦。体内阴阳紊乱、内分泌失调，情志失调又加重损伤脏腑气血，长期超负荷运转透支生命，心力交瘁，阳气亏虚，衰弱多病。

人生不该本末倒置，凡事既努力也要随缘，健康更重要。走出恶性循环，告别低头族，拒做手机控，遵循自然规律，戒除贪淫恶习，节制有度，愿意慢下来，过单纯安静的日子，遵古训，师前贤，好好修养，恢复元气。

静坐冥想颐养身心，近年来也风靡欧美，逐渐成为举世热衷的健身方式。在美国，静坐成为主流社会的风尚。静坐班已开到各地学校、医院、律师事务所、政府机构、公司、机场甚至监狱里。最明显的是静坐缓解了因压力引起的紧张焦虑，减少了暴力冲突，带来了精神上的平静祥和，使注意力更加集中、睡眠质量高。美国哈佛大学医学院的医生除了给病人用药外，还经常会教他们如何盘腿打坐，以舒缓疼痛、减少精神压力和烦恼。

静坐不但能够降低血压、强化免疫系统，而且对肺结核、神经官能症、神经衰弱、心脏病、头痛失眠等疾病均有好处。日本精神医学把坐禅列为治疗神经官能症、神经衰弱的方法之一。“一日坤道”是日本年轻女性风靡的时尚潮流，即到寺庙修行一天，斋戒清心，安禅打坐，调整休息后再心平气和地开始工作。

纵观古今，横看东西，回归传统的清流，才真正有益身心。人生苦短，能早一点醒悟，守住善良，才不枉为人。太极宗师张三丰说：“人能修正身心，则真精真神聚其中，大才大德出其中。” （《大道论》）。好好珍惜老祖宗留给我们的文化瑰宝吧！善待周边的法轮功学员，与你相遇是机缘巧合，也是上天安排了教你盘腿打坐的命中贵人。静坐养生是摒弃污染、清心修福的过程，灭却心火炽烈的种种我执，修身养德蕴藉静谧清凉。

不分贫富贵贱，男女老少皆宜，既不花钱又简单易学。静坐养生是迎春纳福的最好方式，“七九河开，八九燕来……”静坐吧，在新的一年，成为新的更好的自己。祈愿神州大地、世界各地涌现更多敬天向善、守护传统的民众，在这风云变幻的时代，得到神赐的祥瑞福慧。

发稿：2019年2月22日