启蒙教育·释道神

【明心网】对教育，我常有兴趣，不时会去读读这方面的文章。我小时候，正处于中国大陆的文革时期，作为一个中国人，学校里却不教中国历史。所幸的是父亲喜欢中国古代的文化和历史，他不时会给我讲一讲这方面的内容，我也就与中国文化还有点血脉相连。修炼法轮功后，让我知道了中国文化原来是神传文化，原来人通过修炼是可以成仙的。而中国大陆的现行教育却是无神论的，把神话传说都视为迷信，要想让这些受无神论长大的人把脑中的无神思想去掉，却不容易。中国有几千年信神信佛的传统，如何让这些传统得以延续，就涉及到教育，让孩子们从小就知道神佛是真实存在的，就尤为重要。古人就做得非常好，由明代的程登吉撰写的、传统启蒙读本《幼学琼林》中，专门有一篇讲“释道鬼神”。我们来看看里面是如何讲的。

原文：如来释迦，即是牟尼，原系成佛之祖；老聃李耳，即是道君，乃是道教之宗。

解：本觉为如，今觉为来，佛姓释迦，号牟尼佛。李耳：老子，道教的始祖。

原文：鹫岭祗园，皆属佛国；交梨火枣，尽是仙丹。
解：鹫岭，即灵鹫山，据说佛常住在那里。祗园：即祗陀太子园。须达多长者看中了这里，祗陀太子要求用金子布满园舍，须达多长者很快就办到了。释迦牟尼佛常在此讲经说法。

原文：沙门称释，始于晋道安；中国有佛，始于汉明帝。
解：晋道安受戒扣用释作姓，后来相尚袭。

原文：篯铿即是彭祖，八百高年；许逊原宰旌阳，一家超举。
解：彭祖，姓篯名铿，商朝人，传说活了八百岁。许逊：晋代人，得道后，全家四十二口人同时升天成仙。

原文：波罗犹云彼岸，紫府即是仙宫。
解：波罗，即梵语的波罗密多，意思是登彼岸，即成佛以后的境地。紫府，仙人居住的地方。

原文：曰上方，曰梵刹，总是佛场；曰真宇，曰蕊珠，皆称仙境。
解：上方：僧房为方丈，上方就是上人之方丈的意思。梵刹：梵是浮图，即佛塔刹，是挂经幡的柱子。

原文：伊蒲馔可以斋僧，青精饭亦堪供佛。
解：伊蒲馔 ：用伊兰、菖蒲做的饭。青精饭：用南烛叶煎汁煮饭，使饭成绀青色。

原文：香积厨僧家所备，仙麟脯仙子所餐。
解：众香国的香积如来，曾用钵盂盛饭给维摩居士派来的菩萨，故将僧人的厨房称为香积厨。仙麟脯，仙人的饭食。

原文：佛图澄显神通，咒莲生钵；葛仙翁作戏术，吐饭成蜂。
解：佛图澄，天竺僧人，晋朝时来中国，曾用钵装水，念动咒语，使钵中生出莲花。葛仙翁，东晋葛玄号仙翁，能够念动咒语将口中喷出的饭变成蜜蜂。

原文：达摩一苇渡江，栾巴?e酒灭火。
?e：音迅，喷。栾巴，有法术，汉桓帝赐酒，栾巴不饮而向西南喷出，有人说他对皇帝不敬，他说：“成都有火灾，故喷酒灭火。”过了几天，成都果然报告发生火灾。

原文：吴猛画江成路，麻姑掷米成珠。
解：吴猛，晋代人，曾用扇子在江上画出一条路，自己走过去就消失了。麻姑在蔡经家时撒在地上的米变成了珍珠。

原文：飞锡挂锡，谓僧人之行止；导引胎息，谓道士之修持。
解：据说僧人有锡杖，上面有环，行走的时候飞锡杖，坐的时候就挂着。胎息，能够不用口鼻呼吸，就像在胎中一样。这是道士的修持方法。

原文：和尚拜礼曰和南，道士拜礼曰稽首。
解：稽首，头拜至地。

原文：曰圆寂，曰荼毗，皆言和尚之死；曰羽化，曰尸解，悉言道士之亡。
解：荼毗，音图皮，焚烧的意思。羽化、尸解是说道士成仙得道后的死亡形式。

原文：女道曰巫，男道曰觋，自古攸分；男僧曰僧，女僧曰尼，从来有别。
解：觋：音习，男巫。攸分：有分别。

原文：羽客黄冠，皆称道士；上人比丘，并美僧人。
解：南唐道士谭紫被唐王赐号“金门羽客”。唐代李淳风的父亲作道士，号“黄冠子”。上人，是称赞僧人内有德外有行，在人之上。比丘指僧人受全戒。

原文：檀越檀那，僧家称施主；烧丹炼汞，道士学神仙。

原文：和尚自谦，谓之空桑子；道士诵经，谓之步虚声。
解：《列子》云，有莘氏女采药，在空桑中得到一个婴儿，献给国君。后来僧人以此自谦，取其没有父母之意。步虚声：道士仿效空中传来的神仙念经的声音。

原文：菩者普也，萨者济也，尊称神只，故有菩萨之誉。

原文：水行龙力大，陆行象力大，负荷佛法，故有龙象之称。

原文：儒家谓之世，释家谓之劫，道家谓之尘，俱谓俗缘之未脱；儒家曰精一，释家曰三昧，道家曰贞一，总言奥义之无穷。
解：《楞严经》云，三十年为一世，五十年为一劫，千年为一尘。

原文：达摩死后，手携只履西归；王乔朝君，舄化双凫下降。
解：达摩死后，葬在熊耳山，传说魏国宋云出使西域回来，遇到达摩提着一只鞋子，说是到西天去。王乔，汉代时曾任县令，传说能够把两只鞋子变成野鸭子，舄：音泄，古代一种有木底的鞋。

原文：辟谷绝粒，神仙能服气炼形；不灭不生，释氏惟明心见性。

原文：梁高僧谈经入妙，可使岩石点头，天花坠地；张虚靖炼丹既成，能令龙虎并伏，鸡犬俱升。
解：传说梁朝的高僧丁生讲经到妙处时，使石头点头。云光法师在天龙寺讲经时，天上降下宝花。张虚靖，《列仙传》载，张虚靖炼丹升天后，鸡犬吃了剩下的药也升天了。

原文：藏世界于一粟，佛法何其大；贮乾坤于一壶，道法何其玄。
解：佛偈语中说：“一粒粟中藏世界。”《列仙传》载：壶公在长安卖药，挂着一个壶，晚上就在壶中休息，费长房请求进去，入壶一看，里面楼台壮丽，非常惊奇。

原文：妄诞之言，载鬼一车；高明之家，鬼瞰其室。

原文：无鬼论，作于晋之阮瞻；搜神记，撰于晋之干宝。

原文：颜子渊，卜子商，死为地下修文郎；韩擒虎，寇莱公，死为阴司阎罗王。
解：颜渊、卜商，孔子的学生，韩擒虎：隋代大将。寇莱子：即宋朝寇准。他们死后成为地下修文郎和阴司阎罗王

原文：至若土谷之神曰社稷，干旱之鬼曰旱魃。
解：魃：音拔，传说中能引起旱灾。

原文：魑魅魍魉，山川之祟；神荼郁垒，啖鬼之神。
解：祟：鬼怪。啖：吃。

原文：仕途偃蹇，鬼神为之揶揄；心地光明，吉神自为之呵护。

相信读到这里，我们知道了佛道的创始人是谁；佛家是何时在中国开始弘扬的；仙人住的地方怎么称呼；佛道修炼人都有神通；佛道两家的宇宙观；人死后，会去冥间，等等。尤其是最后一句，“心地光明，吉神自为之呵护。”人人都想吉神护佑在侧，做个心地坦荡荡的君子，就能办得到。这样的教育从小就在孩子的心里扎下了根，长大了即使不是栋梁之材，也会是对社会无害的。

(正见网)

发稿：2006年5月19日    更新：2006年5月19日