李白詠月追尋生命真義

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文: 升華

李白生於公元701年2月28日，從小飽讀詩書，博古通今，李白父親曾把他送到眉州象耳山讀書，到公元718年，即開元六年，李白開始修習縱橫術並遊歷蜀中，開元十三年（725年），時年約25歲的李白在遊歷蜀中後開始仗劍遠遊。開元十四年舊歷九月十五日，李白行至揚州，在旅舍之中，寫下了膾炙人口的千古名篇《靜夜思》:

床前明月光，疑是地上霜。
舉頭望明月，低頭思故鄉。
從字面上，表達了一位遠在他鄉的遊子對故鄉深深懷念之情；用平淡語言娓娓道來，如清水芙蓉，不帶半點修飾；信手拈來，沒有任何造作之痕，無怪後人贊為“妙絕古今”。

然而，李白思故鄉，回家鄉便無煩惱而即得幸福？詩人在另一首詩中寫道：“抽刀斷水水更流，舉杯消愁愁更愁。”人間名、利、情，何處是歸宿？一輪明月，從古到今，一日不離，當空臨照，永恒的皎潔、純凈，那豈不就是詩人寄懷的美好境界嗎？

李白被稱為詩仙、謫仙，其之所以先“舉頭望明月”，然後“低頭思故鄉”，即是聖潔上天才是其心靈、精神故鄉，舉頭望之，低頭思之。千古以來，多少世人吟誦此詩，當內心深處的返本歸真之本性被觸動，雖不能了然悟道，卻無名欣悅，這或許是《靜夜思》膾炙人口、千古流傳的真正原因。

從公元725年，至742年之間，李白沿黃河東下，先後漫遊江夏、洛陽、太原等地。後又遊歷河南、淮南及湘、鄂一帶，北登泰山，南至杭州、會稽等地，所到之處，訪仙問道，群賢畢至，留下了眾多美好的詩篇。

把酒問月

青天有月來幾時？我今停杯一問之。
人攀明月不可得，月行卻與人相隨。
皎如飛鏡臨丹闕，綠煙滅盡清輝發。
但見宵從海上來，寧知曉向雲間沒？
白兔搗藥秋復春，嫦娥孤棲與誰鄰？
今人不見古時月，今月曾經照古人。
古人今人若流水，共看明月皆如此。
唯願當歌對酒時，月光長照金樽裏。
詩人開篇即提出一個人類永恒的疑問，“青天有月來幾時？”天上的月亮是什麼時候有的？人世間熙熙攘攘皆為利往，對於遙遠的星辰朗月，又有多少人會靜心遙望，求索宇宙時空的奧秘？

人生短暫，但明月長存，古往今來，人事易逝，而月宮中嫦娥等神仙依然還在。把酒吟詩，詩人與明月長相共守。月亮自古以來即代表聖潔、理想、精神和仙界，無論人世如何滄桑變化，興衰起伏，掛在天邊的明月，卻不曾私照任何一個角落，不曾對古人、今人有任何分別，《把酒問月》中的“今人不見古時月，今月曾經照古人。”與張若虛在《春江花月夜》中寫到的：“江畔何人初見月，江月何年初照人。”相互輝映，照亮永恒，啟迪世人向往崇高、蕩盡世俗汙穢、最終返本歸真。

天寶元年（742年），李白奉詔進宮，唐玄宗為詩仙超凡入勝的才華打動，尊李白為翰林。公元744年，李在長安城寫下了《月下獨酌》是李白詠月的另一千古名篇。詩人以明月為可對談、可相伴朋友，盡管月不解飲、影徒隨身，然而詩人卻視明月視為知已，表達超然物外的神思。“醒時相交歡，醉後各分散。”人生在世，人與人之間何嘗不是如此——生來相聚，死而別離。李白在《擬古十二首 其九》中寫到，“生者為過客，死者為歸人。天地一逆旅，同悲萬古塵。”人生就象一場旅行，生命的終結不過是新的開始，在天地之間有的人來有的去，不過是一場輪回而已。詩人借明月抒懷，揭示出生命永恒的大道真義：“永結無情遊，相期邈雲漢。”

從《靜夜思》到《把酒問月》，至《月下獨酌》，詩人從遠望、問月，到與月相舞，展現了精神鏡界的升華過程。

天寶三年（744年）春，李白離開長安，開始了第二次漫遊，歷時11年。這一時期，是李白創作最豐富時期。天寶五年（746年），李白寫下《夢遊天姥吟留別》藝術形象多采，表現手法新奇，向來為人傳誦，被視為李白最具代表性的詩作。

在這首氣象雄闊，天門洞開的巨幅“畫作”中，湖中的明月為詩人送行，“我欲因之夢吳越，一夜飛度鏡湖月。湖月照我影，送我至剡溪。”

在月夜清光照射下，李白飛渡過明鏡一般之鏡湖。明月將其身影映照在鏡湖之上，又送他降落在剡溪。南北朝大詩人、修煉人謝靈運當年遊天姥山時，曾在剡溪住宿。他穿上謝靈運當年特制木屐，登上謝公曾經攀登之石徑——青雲梯。其後見海日，聞天雞，千巖萬轉，迷花倚石，熊咆龍吟，雲青欲雨，水淡生煙。

詩人寫到“列缺霹靂，丘巒崩摧”，霹靂之中，“洞天石扉，訇然中開”，一個神仙世界突然出現，“青冥浩蕩不見底，日月照耀金銀臺。霓為衣兮風為馬，雲之君兮紛紛而來下。”“仙之人兮列如麻”！群仙列隊迎接詩人到來。金臺、銀臺與日月交相輝映，景色壯麗，異彩繽紛！

另外空間的仙境倏忽消失，詩人返回現實空間。詩人夢醒，嗟嘆現實的無常，“古來萬事東流水”。悠悠萬事，皆有因緣，人生無常，然而在夢境中展現那一切，卻是無比真實，又令人向往，那不就是古往今來，世人向往的天界景象，那怎麼僅僅是虛幻的夢境呢？

月亮是李白詩中最常見的意象，他直接或間接寫到月亮有三百多首。月兔、嫦娥、桂子是他的常客，他筆下之月亮千姿百態：有“明月出天山，蒼茫雲海間”，有“醉起步溪月，鳥還人亦稀”，有“山明月露白，夜靜松風歇”，有“秋山綠蘿中，今夕為誰明”等等，他對月之鐘愛也可謂天下無雙。

盛世唐朝被公認為中華文化的頂峰，璀璨輝煌，儒釋道三家思想在文學作品中達到了空前的融合，不乏畢生鉆研佛道之理的詩人，他們被當時人稱為“仙宗十友”，這些人有的致力於修身養性，有的一生尋仙訪道，尋覓著返璞歸真之路，達到更高的生命境界。在“仙宗十友”中的詩作，千百年來傳誦最廣的無疑是李白的詩篇。在這些詩作中，李白筆下的明月，有如一面徹照世間的鏡子，又如打開宇宙、時空的一扇窗戶，讓後人每每看到月亮，都會想到那些美好的詩句，心中生出光明、希望和感悟，千百年來，人們詠月、賞月，探求天理大道和人生的真諦，渴望回歸美好、善良和永恒。

發稿：2022年6月2日