為什麼尋仙求道非常難？

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文：纖纖

古代與今天的區別是，那時大部分人都是信神的，很多人在內心深處都有修煉、尋仙、修道的願望，因此社會道德也是相對於今天高的。正因為人的道德高尚，人們想找到一位能夠使其得道的師父就相對難一些。這首《尋仙》就反映了這一點。全文二十八個字：“溪頭一逕入青崖，處處仙居隔杏花。更見峰西幽客說，雲中猶有兩三家。”

“溪頭一逕入青崖，處處仙居隔杏花。”這裏的“溪頭”是非常有意思的，王維有“行到水窮處，坐看雲起時。”的詩句。在這裏是什麼意思呢？因為水是人生存的必備條件，到了小溪的源頭，意為再往高處就沒有水了，人的生存條件就沒有了。“溪頭一逕入青崖”是指到了溪頭看見一條小徑向上延伸，上面住的就不是凡人了。因為水源沒有了，常人很難生存了，那上面住的就是我們常說的“不食人間煙火”的神了。“杏花”有幸福的涵義，是人的一種象征。這裏是指神仙一般是不喜歡杏花的，因為那是人的東西。

古代很多的村子或人家，都是依水而建的。因為要考慮喝水的問題。當然在北方很多的村子是打井取水的，這是另一個問題。而詩人所尋的人家在山上，打井是不現實的，只能靠溪水或泉眼的泉水，二者都沒有，下山又不方便的情況下，那就是住著神人了。很遺憾的是詩人並沒有寫山頂人家的情況，說明詩人根本就沒有能力上去。或許是太險太陡了。有些神仙不願意讓人打擾，會在路上幻化出一些可怕的老虎等生命，阻止人們上去。不知道詩人所遇到的是什麼情況。

“更見峰西幽客說，雲中猶有兩三家。”這裏是說“峰西”的隱士說在雲中還有兩三家。更是神仙居了。

古人求道之難，難於上青天。詩人歷盡千辛萬苦就想找一位可以使自己得道的師父，可惜太難了。即使看到那雲中的神仙居，也沒有能力上去。而今天很多人都知道修煉好，可是卻放不下人間的名利與感情，真的是非常可惜。

古人信神，得道卻難；今天的人得法容易些，卻因為執著於名利與感情，與之失之交臂。看來得道從古到今都是很不容易的，只是難的地方不同而已。

宋人夢遊群玉宮 原來當朝丞相是神仙

中國的夢文化，斑斕多彩。有人在夢中進修學業，有人在夢中知曉前世今生。奇異的夢境，還會為世人揭曉一些秘密。宋朝時期，有人夢遊仙宮，得知了世上的宰相，原來大有來頭。

宋朝時，進士牛益為人瀟灑，舉止端莊俊秀，尤其看重承諾。士人君子都很欽佩他。在京師求學時，他整日閉門很少接待賓客。

一天，他從京師東門走出後，在一棵柳樹下休息。忽然感到很疲倦，仿佛得了暴疾。於是，他靠著柳樹坐著，就在像要睡著了時，霎時神魂飛離，來到了一座高門府邸。牛益問門吏，得知這是“群玉宮”，而且宮裏記載著許多神仙名籍。

牛益平日喜好清虛，懇求門吏讓他進宮看一看。門吏說：“常人不能進去。”牛益無奈，只好坐在宮門旁等待。

過了一會兒，有人乘馬而來，門吏恭敬地向前迎接。那人下馬後，牛益仔細一看，原來是故人吳臻。牛益高興地向他行禮：“我們分別很久了，幸好在此相遇。您去世後，現在住在這裏？”

吳臻說他現在掌管這座宮。牛益聽說了這座宮裏記載著神仙的名號，於是懇求進去見一見。吳臻說，牛益志意很高潔，加之二人是故舊，可以讓他看一看。並叮囑道，只有抓著他的衣帶才可以一起進去，不然不行。

於是牛益抓著對方的衣帶，穿過了三道宮門，才看見大殿九楹。只見殿堂高達數丈，殿上全都是大碑，碑壁被絳紗蒙蓋著。吳臻令牛益站在殿堂的臺階下，他自己登上殿堂，掀起絳紗，牛益看到原來這些碑是白玉做的，寫著朱紅的字，上面的大字是“中州天仙籍”。然後全都是姓氏名字，數量不下幾千人。但牛益只認識其中幾個人，比如：丞相呂夷簡、丞相李迪、尚書余靖、龍圖學士何中立。

吳臻走下殿堂後，來到一間小室和牛益閑談。牛益問他：“天仙的詳情，我可以聽一聽嗎？”吳臻為他介紹說：“天仙自有次序，真人以上，不是你能知道的事。道君次於真人，天仙次於道君，地仙次於天仙，水仙次於地仙，地上主者次於水仙。都是按照他們立下的正功進行遞補，逐層遞升，才能升至仙陛。”

牛益說：“我看到的人名都是當朝的公卿，為什麼呢？”吳臻說：“那些公卿登金門，上玉堂，每天與天子出謀劃策。固然不是尋常人所能到的地方。”

牛益很好奇，問道：“那麼當朝的卿相，都是神仙嗎？”吳臻說：“十有八九是。”牛益又問：“那麼丞相富弼，高臥伊洛，國之元老，難道也是神仙？”吳臻說：“富公是昆臺真人，況且享有高壽，到九十三歲方能返回到昆府。”

牛益說：“那您如今是什麼職位？”吳臻說：“我要任職三百年，方能替補地上主者。”牛益不明白“主者”是什麼官職，吳臻為他解釋：“就是掌管五嶽四瀆名山大川的仙人。”吳臻又說：“如今你的肉身還在汴河的柳樹下，如果你久不返回，那你的肉身就要壞了。”隨即命差吏送牛益回去。

牛益來到汴河，差吏讓他觀河，趁機把他推了下去。牛益恍然醒來，發現自己仍然坐在柳樹下。然而此時已是深夜一更，四周昏暗，旁邊有個巡邏的小卒守護著他。見牛益醒來，小卒問他：“你是生病了嗎？我在這裏看守你，不敢擅自離開。問你也不回應，扶你又扶不動，好像死人一樣，只有微弱的鼻息聲。你怎麼又突然醒過來了？”牛益沒有告訴他神遊的經歷。那晚就夜宿在城門外。

次日，牛益在墻壁上題寫了一首詩，到宋人劉斧編纂《青瑣高議》時，那首詩仍然存在，詩文曰：

“須信出塵事，分明在目前。
幾多浮世客，俱被利名牽。”

牛益為人淳樸高雅，很講信義，常對人們講起此事，時人都很相信他。劉斧記錄此事時，牛益已經七十歲了，但看上去容顏光潔，猶如年輕人。

（事據《青瑣高議前集》卷二）

發稿：2022年5月2日