話說“沒有人權也幸福”

文: 歐陽非

法國市場研究公司益普索通過在線平臺調查發布過一份2020年全球幸福指數排名,中國位列第一,93%的中國居民認為自己很幸福。外人很難理解,在一個不尊重人權的社會裏,怎麼會幸福呢? 其實不然,筆者接觸到很多國內的朋友,甚至在網絡上逛一逛,都能感受到不少民眾的幸福感。

人權說來說去圍繞的就是一個“自由”,宗教、言論、新聞和集會自由。對西方人來說,“不自由毋寧死”。可是,對很多中國人來說,這些自由好像是多余的。當百姓主動自律按照黨的思維想問題,有這樣的認識,想不幸福都難。

但是,人向往自由是天性,中國還有五千年敬天奉神的文化沈澱,不可能人人都成為西來幽靈共產黨的馴服工具。總有人會追求獨立的信仰(比如,信仰真善忍的法輪功修煉者),總有人願意站出來為弱勢群體發聲(比如那些維權律師),總有人跪久了想要起來遛遛(比如那些自由知識分子)。共產黨整人的規律就是運動95%的人去鬥爭另外5%的人。一方面大家都沒有真正意義上的自由,另一方面那5%的人還要遭到中共的打壓。於是就出現了詭異的一幕:這95%的人中很多喜歡極力否認那5%的人在經歷著的非人苦難。

原來在國內單位的老板,有次來美國,我跟他說起中共對法輪功的殘酷迫害,他不信,說共產黨不會那麼壞。事後我托他帶幾片法輪功真相光碟回去送人,他斷然拒絕,說這會給他惹麻煩的,因為這時他想起共產黨有多壞了。這種矛盾現象很普遍。國內的同學朋友動不動就跟我說,報紙上法輪功的事情都不提了,沒有事情了。我說那你就穿上印有“真善忍”的T恤衫到天安門廣場走一圈,看看能不能呆上五分鐘,然後對方就不吱聲了。明明說沒有迫害,怎麼輪到自己頭上就怕得要命呢?

再說個故事。疫情期間很多拿美國綠卡但長期生活在國內的人,不得不回到美國點個卯,以維持綠卡的有效性。一位朋友就這樣在美國住了快一年。隨身帶一個機頂盒,用來看國內的影視劇和新聞報道。海外中文報道也很多啊,他拒絕看,說都是“胡說八道”。我們常在一起聊天,有一個話題說不攏,那就是人權問題。他的觀點非常有代表性,那就是別給我說中國人權,咱們就說說美國人權,然後數落出一大堆美國的人權罪行,把美國說得簡直就是十足的人權惡棍。問他幹嘛投資移民呢?“在美國私有財產有保護,錢是安全的,購置的房產是靠得住的,畢竟是法治社會,尊重人權。”這時候美國又成為人權榜樣了。

當年號稱自己是“五毛黨”黨主席的網紅“染香”,真名袁小靚,熱衷於為中共的惡劣人權辯護。她丈夫被中共抓捕,沒有音訊,這時候她想起了人權,呼籲澳大利亞政府幫助解救她的丈夫。袁小靚的行為反映的就是,一旦共產黨的鐵拳打到了自己,才發現人權還真是個好東西。

這種雙重人格,他們自己都意識不到。不涉及自己的時候,把中共混同於中國,說中共不好就等於辱華,習慣性地就站在黨的立場,為中共的人權侵犯辯護,沈醉於“沒有人權也幸福”的幻覺中;只有觸及到自身利益的時候,自己也可能成為人權侵犯的受害者時,才是真正的自己在說話。

其實,“沒有人權也幸福”是一種對人權的透支,早晚會付出代價,就算你還沒有成為那5%,人權侵犯帶來的經濟、法治、道德的代價,也已經讓你成為受害者了。

人權的經濟代價

中國的經濟發展有賴於美國的支持。技術、資金、人才、美國市場對中國全面開放、加入世貿WTO等,都離不開美國的力挺。當然,美國不是活雷鋒,一是為了進入中國潛在的巨大市場,二是希望經濟發展能使得中國政治上走向民主,從根本上改善人權。二十幾年下來,兩個目的都落空了。美國以人權為籌碼跟中共交往的政策走到了絕路。中美脫鉤成為了熱點話題。中國百姓覺得能夠犧牲自由,容忍共產黨的人權侵犯,很大程度上是因為這些年經濟的發展,生活比過去好了。如果沒有了西方特別是美國的資金、技術和市場,中國的經濟發展將遭遇重大挫折。

這不是別人要遏制中國。要說誰在遏制中國的話,正好是中共自己,惡劣的人權讓別人望而怯步。快速發展的國際大環境不復存在,難道要重回亞非拉朋友圈做冤大頭嗎?這不是中國人民期望的改革開放,這是中共侵犯人權的經濟代價。果真走到那一步,歲月不會靜好,幸福也不會再有。

人權的法治代價

“法律面前人人平等”,法治遵循著“水桶定律”:一只水桶能裝多少水, 完全取決於它最短的那塊木板。只要中共對一部分人不講法律,中國也就沒有法治可言。

中共對法輪功的迫害就是法治上的那塊短板。中共不讓受理法輪功學員提告的案件,而中共起訴法輪功學員的非法庭審則常常是一出鬧劇。法官成為了幫兇,而不是公正的守護者。明慧網的報道中收集了很多中共法官們的荒唐言論。法輪功學員為自己當庭辯護,法官說“講一句加一年刑期”,“一個字加判一年”, “黨不讓辯護的”,“你跟我講法律幹什麼,我跟你講政治”,“法輪功的問題可以不走法律程序”,“領導人講的話就是法”。如此知法犯法,可謂觸目驚心。迫害法輪功,成為了中國法治道路上的一座大山,不停止迫害根本就解不了這個結。

中共迫害法輪功建立起了一整套機制,淩駕於公檢法司之上,這種模式已經成型,於是我們看到這些年同樣的模式被應用到其他群體身上。只要作惡的機制還在,沒有人能保證下一個不輪到你。

人權的道德代價

假冒偽劣,有毒食品,貪官汙吏,見死不救的“小悅悅事件”,扶不起的老人現象,專家教授們的抄襲剽竊弄虛作假等等,讓外國人都驚嘆“中國人怎麼了”。

在一個正常的社會,人有信仰,有對神的敬畏,相信善惡有報,有內心的約束,這才是維護道德的正途。中共打壓信仰自由,是中國道德下滑的根源。嚴密的數字化監控可以減少闖黃燈,甚至杜絕小偷,但是去除不了人們心中作惡的欲念,無助於道德的提升,相反,會促使道德進一步墮落。中共原中宣部副部長、國家網信辦主任魯煒大力宣講信息化數字化打造誠信社會,結果呢,過了兩年這個魯煒因腐敗被抓了,獲刑14年。

沒有道德、不講誠信的社會,人人都是受害者。

不為中共的人權侵犯站臺

其實,能夠接受法國公司在線調查聲稱幸福的人,只是這個社會的一個小群體。聯合國每年也會發布一個“全球幸福指數排行榜”,評分標準有一些硬指標,比如人均實際GDP、社會支持、健康預期壽命、自由度等因素。一百五十來個國家,中國的排名在中遊偏下的位置,談不上什麼幸福。中國有六億人月收入僅一千元,還有十億人沒有坐過飛機,兩億多中國家庭沒有抽水馬桶,真正出過國的人也就一個億多點,出國旅遊與沈默的大多數中國人無關。

中共的統治下,仍然有太多的人在承受著苦難。人再窮再苦,也可以感受幸福,也可以樂觀向上,這沒有問題。明知中共在剝奪人民的自由,在打壓爭取自由的那一部分民眾,有人卻主動要掩飾中共的暴虐惡行,這才是個問題。我們不是要人們揭竿而起,而是在聽到揭露中共人權迫害的時候,想到自己可能就是下一個受害者,沒有必要為中共的人權侵犯站臺,不需為中共的邪惡之場做烘托;接到真相電話,收到一張真相傳單時,也能靜下來聽一聽,看一看。這是真正的自己的選擇,是良心的選擇。