唐朝高僧預言 中共氣數將盡

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天數茫茫，宇宙真理不易為人所知。唐朝高僧對明朝滅亡、清朝各代、八年抗戰、國共內戰、國民黨退守臺灣等事件，都進行了準確的預測。

唐朝高僧黃檗（音“波”，第四聲）禪師寫了14首《禪師詩》，預言了後世即將發生的事，但他的預言卻是從明朝開始的，而不是從唐朝開始的，他本來的預言是不是這樣的呢？還是他的預言沒有全部流傳下來，而只是流傳下來一部份，供後人借監？不管怎麼樣，我們今天看到的他的預言對明朝滅亡、清朝各代、八年抗戰、國共內戰、國民黨退守臺灣等事件，都進行了準確的預測。

一、日月落時江海閉 青猿相遇判興亡 八牛運向滇黔盡 二九丹成金谷藏

“日月”是個“明”字，這句講明朝滅亡時，中國將進入一個閉關鎖國的時期。

“猿”是猴，這一句未知應在何事。

“八牛”是“朱”字，“滇黔”即雲南貴州一帶，明朝永歷帝（朱氏）被吳三桂追趕殺死於雲南一帶。

“二九”在這裏是29年，清朝從1616建立國號為金，到1644改國號清，前後29年，“丹成”是個比喻，指清朝終於成功的取得天下了。

二、黑虎當頭運際康 四方戡定靜垂裳 唐虞以後無斯盛 五五還兼六六長

“康”指清朝康熙大帝，在西元1662年虎年在位當上了國家的“頭”，國勢隆盛，史稱“康乾盛世”。平定了四方的叛亂，所以是“四方戡定”，治理國政非常得體，達到古人所理想的“垂拱而治”（稱頌帝王無為而治）。他開創的盛世是從唐虞（就是堯帝）以來都沒有過的盛世，所以說“唐虞以後無斯盛”。“五五”是25，“六六”是36，共61年，為康熙在位年數。

三、有一真人出雍州 鷦鷯原上使人愁 須知深刻非常法 白虎嗟逢歲一周

“雍州”所出的“真人”指雍正，不管他是正統接位也好，奪位也好，總之是他接了康熙皇位。

“鷦鷯”是生性兇殘的一種鳥，說到了雍正的個性。

“須知深刻非常法”，雍正的的法治很嚴苛，這不是治國的常法。

“一周”是12年，雍正在位12年多一點，到死時為兔年，虎年跟著就是兔年，等於是虎年輪完一周。因為他用“深刻”這種“非常法”來治理天下，當然不會長久。所以才用了一個“嗟”字表示感慨。

四、乾卦占來景運隆 一般六甲祖孫同 外攘初度籌邊策 內禪無慚太古風

“乾卦占來景運隆”顯然是說乾隆，他的治理同樣是一個盛世，與康熙帝的治世合稱“康乾盛世”，這句不但含了他的年號，而且說明他在位的年“運景隆”，一語雙關。

“六甲”，按幹支紀年法是60年，乾隆在位60年與康熙一樣多，他不敢超過其祖父康熙，所以在位60年就自行退位了，所以說“一般六甲祖孫同”。

“外攘初度籌邊策”指乾隆對外政策很成功，“內禪無慚太古風”是說他晚年禪位，有太古禪讓之風，就是三皇五帝禪位之風俗。

五、赤龍受慶事堪嘉 那怕蓮池開白花 二十五弦彈易盡 龍來龍去不逢蛇

“赤龍”有喜“慶”的事真是可“嘉”，雙關語，中含“嘉慶”二字。

“那怕蓮池開白花”指雖然有“白蓮教”之亂也不怕，沒有危險。

“二十五弦彈易盡”用25根弦比喻嘉慶在位25年。

“龍來龍去不逢蛇”，指他在位的頭尾與龍年有關，龍年即位，跨到下一個龍年共25年，而不逢蛇年，即不出龍年，不能到龍年之後的蛇年。

六、白蛇當道漫騰光 宵旰勤勞一世忙 不幸英雄來海上 望洋從此嘆洋洋

“白蛇當道漫騰光”指道“光”帝“蛇”年即位。

“宵旰勤勞一世忙”指道光在位時國事多艱，有鴉片戰爭，外侮難禦，又指道光勤政，“宵旰”是為工作顧不上睡覺和吃飯，一世忙碌。

“不幸英雄來海上”，外國列強由海上進入中國，真不幸。中國歷代的外患都是從大陸來的，這一次不同。

“望洋從此嘆洋洋”，指中國從此以後，對於海洋都有了更多的感嘆，開始重視海洋了。

七、亥豕無訛二卦開 三三兩兩總堪哀 東南萬裏紅巾擾 西北千群白帽來

“亥豕無訛二卦開”，“鹹”與“豐”是六十四卦中二卦名，又是鹹豐帝年號。

“三三兩兩總堪哀”，“三三兩兩”共10年，是鹹豐帝在位年數，在位期間國事不順，實在是悲哀。

“東南萬裏紅巾擾”，在中國的東南部有太平天國擾亂。

“西北千群白帽來”在西北部有回民之變。

八、同心佐治運中興 南北烽煙一掃平 一紀剛周陽一復 寒冰空自戰兢兢

“同心佐治運中興”，此句含“同治”帝年號。

“南北烽煙一掃平”，太平天國與回民之變已掃平。

“一紀剛周陽一復”指同治共在位13年。

“寒冰空自戰兢兢”，指當時內外俱患，同治帝當國君真是戰戰兢兢。

九、光芒閃閃見災星 統緒旁延信有憑 秦晉一家仍鼎足 黃猿運兀力難勝

“光”緒帝見災星、宣“統”帝頭緒旁延，清朝到此二帝時已是運氣衰微；清滅，南北國民政府雖然表面上已成和議，成為“秦晉一家”，但實際上還是鼎足之勢，“黃猿”指黃興與孫中山（孫與猻同，即猿）的運氣已窮盡，力量難勝袁世凱。

十、用武時當白虎年 四方各自起烽煙 九州又見三分定 七載仍留一線延

“二戰”起於戊寅年（白虎年），全世界烽煙四起。中華為國民黨政府、中共及日本三分。抗戰七載加一載。

十一、紅雞啼後鬼生愁 寶位紛爭半壁休 幸有金鰲能戴主 旗分八面下秦州

中共紅色政權崛起，國共內戰奪江山；最後國民黨的半壁江山也保不住，幸好有(海上)金鰲（指臺灣），能成為中原舊主所寄之地。中共分兵八路攻下中國，如秦國之一統天下。

十二、中興事業付麟兒 豕後牛前耀德儀 繼統偏安三十六 坐看境外血如泥

蔣介石後半生念念不忘中興事業，但終於難成，只好把希望寄讬在“麟兒”（蔣經國）身上，在一個屬“子”（豕後年前）的年份，蔣經國正式繼位（耀德儀）。臺灣國民黨的繼統偏安局面維持了36年（1949－1985），在這段時間裏只能旁觀對岸血流成河的局面發生，而無能為力。

十三、赤鼠時同運不同 中原好景不為功 西方再見南軍至 剛到金蛇運已終

赤鼠是指什麼呢？不就是在子年的中共嗎？為什麼說它時同運不同？同在子年，但這個子年與1948年的子年不同，沒有那麼好運了。

“中原好景”為什麼說不算功勞？所謂的經濟成就是人民的辛勞得來的，根本不是它的功勞。而社會經濟的這種短暫繁榮，即“中原好景”，並不是真正長治久安的經濟成功。到“金蛇”年（西元2001年），其氣數實際已盡，已經是茍延殘喘了。

十四、日月推遷似轉輪 嗟予出世更無因 老僧從此休饒舌 後事還須問後人

人類社會的演進是依照陰陽的相互回轉的，“似轉輪”一般。而天數茫茫，宇宙的真理又豈是一般人能知道的。古今的絕大多數預言，一般都只講到今天。“嗟予出世更無因，老僧從此休饒舌，後事還須問後人”，似乎在說要我出山來挽回末法的頹勢是不行的，暗指屆時有高德大法以救世間。所以更久遠的未來，只能問未來的人自己了。《禪師詩》雖然沒有講出直接原因，但它預言了中共政權在進入二十一世紀之後很快就會瓦解。

發稿：2020年1月30日