從 “善” 字說起

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文/紫實

昨天收到同學送來的一個“善”字，多謝美意。另一位同學說：“但要是送給愛好美食的同學, 還請註意在左側添加“月”子旁。” 其實不必，《莊子 • 至樂》：“具大牢以為善。” 善即“膳”義。做出一份好的佳肴可稱之為“膳”，也即心地善良的人方能做出好的美“食”來。無論人還是物，要想美好，歸根結底都在一個“善”字上。

古代倉頡造字時，他想通過這個善字傳遞給我們什麼樣的宇宙信息和道理呢？我們不妨先從善字的字形上來看一看。

善，亦作譱，主要由“羊”字和“言”字組成。不管怎樣寫，善字都是左右對稱的，代表著公平、中正。再細分，善，上下兩個羊頭、中間三橫一豎、下面一張口。

羊頭，最顯著的特征是羊角，引申為刀槍、武功、武力，象征首領、權力和地位。而羊本身卻是非常柔順和善的生命。這意味著首領行使權力時，一定要仁慈才符合宇宙規律——天道，相反則是作惡多端，多行不義必自斃。同樣, 施暴政者也必然會自取滅亡。上下兩個羊頭，可以理解為這是一個周而復始、循環往復的規律。

中間類似簡化字的豐字：一豎貫通三橫。三橫指天、地、人三才，即世界；一豎是一種貫穿天、地、人、宇宙中萬事萬物都要遵循的根本規律，即天道。可見，在宇宙一切法則之中，善是一切的根本基點。

口：可以理解為說，引申為評價，輿論等。俗話說，人言可畏，禍從口出等等。平時說話時，或媒體報導中，在評論別人和制造輿論的時候都應該中正，懷有慈善的心，善意的理解別人，否則傷及別人的結果必然是損人害己, 兩敗俱傷。

由此看來, 一個人如果能夠處處與人為善, 願意去同化這樣的宇宙法則，他的人生便是一個不斷提高升華的過程。古人云：小隱隱於野，中隱隱於市，大隱隱於朝。其實復雜的社會環境恰恰正是煉礪人的最好場所。在修心向善, 不斷提高升華的過程中，讓心靈與言行都一次次的去體驗、證實和同化善的境界，也就是在證悟這個宇宙的法則。當每說一句話時，首先想想對別人有沒有傷害；每做一件事時，先考慮別人能不能承受的了。在先他後我的實踐中逐漸趨向並最終達到無私無我的境界。在生活中、在自己的生命中，讓自己整個身心遠離惡的包圍、進入善的圓容世界。經歷了的心靈徹底質變的過程，放下自我時反而會呈現給別人一個真正“完善”的自我。與人為善，會逐漸消除與周圍人的隔閡矛盾，淡化對物欲的執著，反而會體會到輕松快樂的人生。

這便是善的偉大：是至尊又溫暖的宇宙法則——天、地、人須共同遵循；同時又是慈悲洪大的能量體現——使得萬事萬物生生不息, 繁榮多彩。善哉、善哉、善善哉！

發稿：2013年5月3日    更新：2013年7月4日